عن بن عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلْعَنِ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يَلْعَنُ شَيْئًا لَيْسَ له باهل الا رجعت عليه اللعنة " 1 ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَلْعَنَ الْمَرْءُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ دُونَ أَنْ يَأْتِيَ بِمَعْصِيَةٍ تَسْتَوْجِبُ مِنْهُ إِيَّاهَا 5746 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَ : وَرُبَّمَا بَاتَتْ عِنْدَهُ ، قَالَ : فَدَعَا عَبْدُ الْمَلِكِ خَادِمًا ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، فَقَالَتْ : لَا تَلْعَنْهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ : " إِنَّ اللَّعَّانَيْنَ لَا يَكُونُونَ 2 شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " 3

--> 1 أبو قدامة هو - فيما إرجح - عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد اليشكري مولاهم ، خرج حديثه الشيخان ، وهو متفق علي إمامته وحفظه وإتقانه ، قال المؤلف في " ثقاته " 8 / 406 : حديثا عنه شيوخنا ابن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي وغيرهما . ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين أيضاً . أبو العالية : هو رفيع بن مهران الرياحي . وأخرجه أبو داود " 4908 " في الأدب : باب في اللعنة ، والترمذي " 1978 " في البر والصلة : باب ما جاء في اللعنة ، والطبراني " 12757 " من طريق زيد بن أخزم ، عن بشر بن عمر ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب . وأخرجه أبو داود " 4908 " عن مسلم بن إبراهيم ، عن أبان بن يزيد ، به . 2 في الأصل و " التقاسيم " 2 / لوحة 207 : يكونوا ، والجادة ما ثبت . 3 إسناده قوي ، مخلد بن مالك : هو بن شيبان القرشي ، روى له النسائي في = =